| Author |
 Topic |
|
|
dirodi
Ere Forumlid
Netherlands
3060 Posts
|
 Posted-19 Feb 2005: 10:32:50    
|
De Telegraaf
Een postuum cadeau
€™Nederlanders droomden van tijd tot tijd lieflijke dromen. De droom van neutraliteit tegenover het nazisme, de droom van de pacificatie van de islam en de droom van de paradijselijke multiculturele samenleving. Ongelooflijk veel heeft Nederland gedroomd, maar door de politieke islam is het ontwaakt.€™
Deze woorden zijn geschreven door Afshin Ellian, een universiteitsrechtsgeleerde en schrijver uit Iran die thans in ons land werkt. Hij is een van de 42 schrijvers, wetenschappers, politici en columnisten die meegewerkt hebben aan een deze week verschenen boek getiteld: €™Hoe nu verder?€™ met als ondertitel: €™42 visies op de toekomst van Nederland na de moord op Theo van Gogh€™.
Van de 42 schrijvers zijn er 11 afkomstig uit niet-westerse landen. Behalve Afshin Ellian zijn dat onder meer Zeki Arslan uit Turkije, Youssef Azghari uit Marokko, Nahed Selim uit Egypte en David Pinto, die van joods-Marokkaanse en Berberse afkomst is. Tussen de 31 autochtone Nederlandse medewerkers bevinden zich onder anderen prof. Paul Cliteur, de politicus Mat Herben, de historicus prof. Maarten van Rossum, de minister Rita Verdonk en mgr. Jozef Punt, bisschop van Haarlem, alsmede de schrijver van deze column.
De socioloog Herman Vuysje stelt in dat boek dat €™de debat-cultuur in Nederland zich heeft ontworsteld aan de politiek-correcte inquisitie die haar al een kwarteeuw verlamde. De moord op Theo van Gogh, de tragisch verlopen tasjesdiefstal in Amsterdam- Oost en de schrikbarende cijfers over eerwraak waren de laatste knallen van een soort zevenklapper waarmee Nederland zich bevrijdt van een overmaat aan politieke correctheid€™. De universiteitsfilosoof Michiel Leezenberg wijst erop dat de islam vroeger, zo omtrent de 10e tot 14e eeuw, uiterst tolerant was, verlichte ideen had en vreedzaam samenleefde met christenen en joden.
Waarom dat nu niet meer het geval is, wordt onder meer verwoord door de uit Egypte afkomstige schrijfster Nahed Selim. Zij schrijft dat thans €™et grootste deel van de Nederlandse moslimjeugd een opvoeding krijgt die het slechtste is dat de islam te bieden heeft, namelijk discriminatie van vrouwen, joden, homo€™s en christenen. En dat nog in combinatie met primitieve tradities uit onderdrukte en onontwikkelde gebieden van herkomst€™. De reeds eerder vermelde Afshin Ellian schreef een fascinerende psychoanalyse van de twee politieke moordenaars die uiteindelijk de aanleiding waren tot de landelijke debatten over het allochtonenprobleem. Het waren Volkert van der Graaf, die op 6 mei 2002 Pim Fortuyn doodschoot, en Mohammed Bouyeri, die op 2 november 2004 Theo van Gogh afslachtte.
Voor iedereen die zich wil mengen in de discussie over immigratie, inburgering, integratie, Nederlandse cultuur en identiteit, discriminatie, eerwraak en de tweedeling in onze maatschappij is het boek €™Hoe nu verder?€™ een waardevolle informatiebron, juist door het multiculturele en soms controversile karakter ervan. Het is echter wel de tijd en de gelegenheid de vraag te stellen hoe het thans mogelijk is dit soort vrije discussies te kunnen voeren zonder dat de schrijvers ervan worden verketterd, gediaboliseerd, beledigd of bedreigd. Bij de door Herman Vuysje genoemde €™donderslagen van de zevenklapper waarmee Nederland zich heeft bevrijd van een overmaat aan politieke correctheid€™ moet wel vermeld worden wie dat vuurwerk in wezen heeft aangestoken. En dat is zonder enige twijfel Pim Fortuyn geweest.
Vandaag, de 19e februari, zou hij 57 jaar zijn geworden. Het is dus eigenlijk zijn verjaardag. En al lezend in het boek €™Hoe nu verder?€™ moeten we niet vergeten dat de flamboyante Rotterdammer de eerste is geweest die de problemen, veroorzaakt door de massale immigratie van islamitische allochtonen, in het openbaar heeft durven aansnijden. Hij deed het al in 1997, met zijn boek €™Tegen de islamisering van onze cultuur€™. Heel politiek-correct links denkend Nederland richtte zich toen tegen Fortuyn, die zich destijds heel wat minder scherp uitdrukte als sommige schrijvers van €™Hoe nu verder?€™ Hij werd verguisd en gediaboliseerd. De uiterst bedenkelijke debatleider van het tvprogramma €™Het Lagerhuis€™, Marcel van Dam, noemde hem voor het forum van honderdduizenden kijkers €žde Adolf Eichmann van Nederland€. Zoals bekend was Eichmann de Duitse SS€™er die tussen 1941 en 1945 miljoenen joden naar de gaskamer stuurde. Het pleitte destijds voor de beschaving van Fortuyn dat hij na die ultieme belediging zijn handen wist thuis te houden.
Confrontatie
Pim Fortuyn heeft het wurgende dwangbuis van politiek-correcte dogma€™s doorbroken. Hij zette vraagtekens bij de linkse stelling van de €™verrijkende multiculturele samenleving€™. Hij zei dat de confrontatie tussen onze moderne, hoogontwikkelde maatschappij enerzijds en de achtergebleven islamitische cultuur anderzijds tot grote conflicten kon leiden. En ook dat je deze discussie niet kon afdoen met de progressieve dooddoener €™discriminatie€™. Als discussie over discriminatie onmogelijk werd gemaakt door artikel 1 van onze Grondwet, dan moest die wet maar eens herzien worden, vond hij.
Met die uitspraak, gepubliceerd in de Volkskrant, nu juist drie jaar geleden, brak de hel los in de Nederlandse polder. Fortuyn tekende daarmee in feite ook zijn eigen doodvonnis. Op 6 mei 2002 haalde Volkert van der Graaf, vergiftigd door de mediahetze, de trekker van zijn pistool over en vermoordde de succesvolle politicus op een parkeerplaats in Hilversum. Maar wie de moeite neemt om Fortuyns eigen teksten nog eens zorgvuldig door te lezen zal ontdekken dat hij het krachtig opneemt voor twee essentile zaken, namelijk de Nederlandse cultuur en identiteit enerzijds en het recht van de allochtone vrouw op een eigen en menswaardig leven anderzijds.
Van de discussie, de ideeen en beschouwingen in het boek €™Hoe nu verder?€™ zou hij vermoedelijk genoten hebben. Maar wij moeten niet vergeten dat de schrijvers ervan nog geen drie jaar geleden daarvoor een sociale of politieke uitstoting hadden geriskeerd. En misschien ook wel hun leven. Pim Fortuyn heeft dat taboe definitief doorbroken. Daar moeten we hem zeer dankbaar voor zijn. De publicatie van deze bundel beschouwingen is daarom vermoedelijk het mooiste verjaarscadeau dat hem vandaag postuum kan worden aangeboden. |
Gr Ditta
|
|
|
WFHermans
Ervaren Forumlid
Afghanistan
663 Posts
|
Posted-24 Jun 2005: 16:49:17
|
| (gewist, dubele ost) |
 Stem fortuynist, stem Nieuw Rechts, U weet wel waarom!
|
Edited by - WFHermans on 24 Jun 2005 17:03:59
|
|
|
|
Topic |
|
|
|
New Topic