| Author |
 Topic |
|
|
Ronald D.
Ere Forumlid
5367 Posts
|
 Posted-18 Dec 2004: 13:00:55   
|
Een voorstel voor sociale stratificatie in onze maatschappij.
Nog maar nauwelijks hebben wij de multiculturele discussie achter de rug.
We zijn net tot de conclusie gekomen dat niet naar een multiculturele samenleving gestreefd moet worden en onze soevereiniteit in eigen kring’ niet tot de maatschappelijke doelstelling mag behoren.
Tot dusverre lieten wij de achterstandswijken, woonwagengebieden en Islam ongemoeid.
Nu echter worden er krasse maatregelen getroffen om ze allen te integreren..
Gedoogbeleid wordt in een rap tempo afgebroken.
Wij zijn er met zn allen van overtuigd dat niet-westerse allochtonen moeten worden gespreid over de gehele samenleving om ze uiteindelijk op te lossen in de westerse cultuur.
Dit is vooral het streven van de politiek ter linker zijde :
vooral niet discrimineren noch segregeren maar discussieren.
De VS hebben de meeste ervaring met een multi-etnische samenleving.
Laten wij eens kijken hoe zij dat opgelost hebben.
De Afro Amerikanen wonen meestal in aparte wijken met hun eigen voorzieningen als school, winkelcentrum, banken en wat dies meer zij.
Een poging van Carter om meer te spreiden resulteerde in schoolbussen die kriskras door een stad reden om zowel witte als zwarte kinderen op de diverse scholen te droppen.
Dit werkte niet.
Nu zien wij dat afro amerikanen (12%v.d. bevolking) , mexicanen (chicanos)(eveneens 12%) en puerto-ricanen /cubanen (hispanos) in aparte stadsdelen of wijken wonen met zelfs hun eigen locale zenders.
Wie kent er niet Hoboken, Italian City ,China Town en West Side(Puerto Rico) op Manhattan ?
Tevens geven deze gebieden een bepaalde sociale klasse aan.
Bovengenoemde groepen behoren meestal tot de lagere sociale klassen en iedereen weet dat en is er content over. Geen enkele groep wordt gediscrimineerd en de openbare ruimte is er voor iedereen (geen gettos )
Kijk je naar de Arabische wereld en kijk je hoe daar de Christenen, Joden en Moslims met elkaar omgaan dan zie je hoe ieder zich na gedane arbeid weer terugtrekt is zijn eigen omgeving met zijn eigen gebruiken en wetmatigheden.
Ook in de gebieden waar de islam zich mengt met andere religies, zien we dit effect.
In Kazakstan hebben de Joden de financile touwtjes stevig in handen, zijn de Christenen de ondernemers en vormen de Moslims de wekende klasse.
Ik zie deze sociale stratificatie toch als een middel om vreedzaam met elkaar te coxisteren en elkaar niet bij voortduring te ergeren.
Het blijft natuurlijk de vraag in hoeverre deze gebieden hun eigen soevereiniteit moeten invullen zonder de wet te overtreden.
uw dienaar te allen tijde |
|
|
Promoter
Ervaren Forumlid
Netherlands
1268 Posts
|
Posted-19 Dec 2004: 16:14:48 
|
quote:
Originally posted by Ronald D.
Nog maar nauwelijks hebben wij de multiculturele discussie achter de rug.
Ik weet van geen discussie af en wie zijn ' wij' ?
De multiculturele samenleving bestaat niet en zal nooit bestaan en is alleen maar een (oud) politiek doel dat moet leiden tot de herverzuiling van Nederland.
quote:
Originally posted by Ronald D.
De VS hebben de meeste ervaring met een multi-etnische samenleving.
Laten wij eens kijken hoe zij dat opgelost hebben.
De Afro Amerikanen wonen meestal in aparte wijken met hun eigen voorzieningen als school, winkelcentrum, banken en wat dies meer zij.
Als er, in de V.S., sprake is van bij met elkaar samenlevende populaties met dezelfde culturele achtergrond dan gaat het voornamelijk om naar Nederlandse begrippen zeer grote populaties.
In de Amerikaanse grote steden wonen o.a. miljoenen 'blacks' bij elkaar en vanuit het begrip (economische) drempelwaard,e vormt zich daar het potentieel om met een op vrij marktliberalisme gent ondernemen, te komen tot het scheppen van een levensvatbare samenleving.
Demografische magnitudes zoals de V.S. kent Nederland niet, ook niet historisch bezien. Via herverkaveling is het in Nederland echter wel mogelijk om tot het scheppen van aaneengeschakeld gebied binnen onze landsgrenzen te komen voor het islamitische gedeelte van onze bevolking teneinde hen de leefruimte te geven waarbinnen zij de sharia op de strikte wijze kunnen toepassen op iedereen met uitzondering van minderjarigen. Naast de islamieten is er in Nederland geen andere bevolkingsgroep voor wie het het beste is - ook voor hun eigen bestwil - om in een van de rest van Nederland afgegrendeld shariadomein herhuisvest te gaan worden.
Het belijdend joodse - en belijdend christelijke gedeelte van Nederland kan zonder enige wrijving met elkaar leven in gebieden buiten de shariasector.
quote:
Originally posted by Ronald D.
Het blijft natuurlijk de vraag in hoeverre deze gebieden hun eigen soevereiniteit moeten invullen zonder de wet te overtreden.
De waterscheiding tussen 'de wet overtreden' is de plicht van de overheid om minderjarigen te beschermen, gaat het om meerderjarigen dan dan hebben zij het recht om op basis van vrijwilligheid te doen en laten met de sharia wat zij willen. Een binnen shariagebied betrapte meerderjarige betrapte islamitische dief heeft het volste recht om vrijwillig zijn hand af te laten zetten om hiermee door aan te geven dat hij op islamitische wijze tot inkeer gekomen is. Waar het Amerikaanse gangs stoer staat om je pink af te snijden, staat het een tot inkeer gekomen islamitische dief nog veel stoerder om uit pure overgave aan de islam een iets ingrijpender medische ingreep dan het afsnijden van een pink te ondergaan.
Zelfs zich, vanwege flirten met een pony, vrijwillig ondersteboven laten kruisigen terwijl zijdelings de handen en voeten afgekapt worden, zou meerderjarigen mogelijk gemaakt kunnen worden vanuit een ruimhartige interpretatie van ' lijden aan leven'!!!!
De weging van de morele waarde 'de wet overtreden' is altijd afhankelijk van de morele context. Wat noem je heilig (halal) en wat noem je onheilig (haram). Goed en kwaad benoemd door religie, de sociaal-geografische indeling laten bepalen wordt al sinds bijbelse tijden bepleit:
Zacharias 2:4 - En Hij zeide tot hem: Loop, spreek dezen jongeling aan, zeggende Jeruzalem zal dorpsgewijze bewoond worden vanwege de veelheid der mensen en der beesten, die in het midden derzelven wezen. -
|
|
|
|
Ronald D.
Ere Forumlid
5367 Posts
|
Posted-20 Dec 2004: 08:44:05
|
Onder wij versta ik de hele Nederlandse bevolking.
Wij zijn eindelijk tot de conclusie gekomen dat de mnulticulturele samenleving niet werkt.
Ik echter opper de mogelijkheid om dat wel te doen en de verschillende culturen ofwel fysiek te scheiden of in maatschappelijke rangen.
Ik kan mij bv. best voorstellen dat Amsterdam geheel overgaat naar de Islam en de sharia invoert.
Geen alcohol en openbare ruimten met gescheiden ingangen voor mannen en vrouwen.
Kijk naar een stad als Salt Lake City. Daar is alcohol ook verboden en hebben slechts 5 restaurants vergunning voor het schenken van alcoholische dranken. Die mag je dan ook niet buiten, op het terras, opdrinken om de Mormonen niet voor het hoofd te stoten.
In de Veluwezoom is de vrouw ook een tweederangs schepsel en begint de gemeenteraadsverkiezing met een gebed waarna, na het nemen van de meest inhumane besluiten, God gedankt wordt voor Zijn Hulp en Bijstand bij deze zo moeilijke beslissing.
Ik weet wel dat er van de Gereformeerden geen dreiging uitgaat, zoals Cohen vergeet te vermelden, maar toch heeft de Gereformeerde Kerk in die gebieden een bepaalde soevereiniteit opgebouwd.
uw dienaar te allen tijde |
|
|
|
|
Promoter
Ervaren Forumlid
Netherlands
1268 Posts
|
Posted-21 Dec 2004: 15:52:26
|
quote:
Originally posted by Ronald D.
Ik echter opper de mogelijkheid om dat wel te doen en de verschillende culturen ofwel fysiek te scheiden of in maatschappelijke rangen.
Ik kan mij bv. best voorstellen dat Amsterdam geheel overgaat naar de Islam en de sharia invoert.
Geen alcohol en openbare ruimten met gescheiden ingangen voor mannen en vrouwen.
Binnen de shariasector kan ook gedacht worden aan verfijningen zoals het Hanbali-kwadrant waarbinnen vrouwen zich met alle lichaamsdelen zedig bedekt -ook de handen- verantwoord islamitisch kunnen voortbewegen.
quote:
Originally posted by Ronald D.
Ik weet wel dat er van de Gereformeerden geen dreiging uitgaat, zoals Cohen vergeet te vermelden, maar toch heeft de Gereformeerde Kerk in die gebieden een bepaalde soevereiniteit opgebouwd.
Pim Fortuyn heeft duidelijk gesteld dat religie enkelvoudig de culturele orintatie kan zijn , maar nooit de maatschappelijke en politieke.
Daar iedere werkende in Nederland steeds grotere arbeidsprestaties moet leveren om te waarborgen dst Nederland m,ee kan blijven doen in de steeds meer globaliserende wereldhandel, kunnen religieus verplichte werkonderbrekingen zoals Biddag voor het Gewas de gemiddelde producten per werknemer behoorlijk onderuit halen.
Daar de zogenoemde vergijzing - in Nederland - mondiaal gezien, impliciet inhoudt dat een heel klein groepje werkenden mogelijkerwijs nog meer productie per mens moet leveren, is het uigesloten dat degenen die vinden dat religie belangrijker is dan arbeid en dat deze regel moet gelden voor eveneens de niet-religieuzen binnen de maatschappelijke orintatie (werk, woning, winkeltijden); draagt de door religie ge”nduceerde vertraging van arbeid in Nederland nu al bij aan het steeds grimmiger worden ondernemersklimaat in ons land.
Het is om alleen al om de economische toekomst van Nederland te waarborgen de hoogste tijd tot een aan de scheiding der geesten uitsdrukking gevende fysieke scheiding van gebieden te komen , ieder gebied met een sterk van elkaar verschillende arbeidsethiek.
Voor de niet eens al te veraf gelegen toekomst is het voorspelbaar dat eveneens de gereforneerden de verdere ontwikkeling op gevaarlijke wijze kunnen doen stagneren en omdat de islamitische populatie en de gereformeerde populatie in ons land dezelfde afwijkende ideen over de inrichting van de samenleving hebben zouden zonder veiligheidsrisico's beide polulaties samen ondergebracht kunnen worden op een in de Noordzee te bouwen eiland. Op deze wijze geef je aan buitenlandse inverteerders duidelijk aan dat er in Nederland meerdere handelsklimaat-zones zijn.
Inzake de politieke orintatie zal de rest van Nederland er geen probleem mee hebben als uit de algemene middelen scholen, ziekenhuizen etc. bekostigd. Voorzieningen gebaseerd op een religieuze grondslag betaalt men zelf.
Op het vasteland blijft het uiteraard mogelijk om zich als islamiet of gereformeerde te vestigen, maar de de religie op het vasteland dient enkelvoudig de culturele orintatie te blijven en de religie blijft buiten de maatchappelijke orintatie, dus indien de islamiet zich ten gevolge van de Ramadan wil verzwakken, dan doet de islamiet de Ramadan in zijn/haar vakantie.
De leerplichtwet die vanuit de politiek orintatie geen Ramadan kent, eist dat de overheid leerplichtigen beschermt tegen factoren die de ontwikkeling remmen. Islamitische opvoeders van kinderen hebben derhalve in Nederland - na de herschikking - de dure plicht hun kinderen te laten bij blijven.
De mogelijkheid tot het combineren van enerzijds het van de Nederlandse welvaart profiteren en anderzijds ongehinderd door het uitvoeren van religieuze plichten de Nederlandse welvaart ondergraven zal niet meer geboden kunnen worden.
Het is voor religie en voor de Islam in het bijzonder om duidelijk in te gaan zien dat er keuze gemaakt moet worden tussen of religie/armoe of Nederland/welvaart.
|
|
|
|
|
Topic |
|
|
|
Niet spreiden, maar scheiden
